October 30th, 2019

慈悲的心念

在《止觀的力量》文章中，有一段話：止觀，放下負面心念，用慈悲的態度面對，並專注更重要的事物。

「慈悲」這個詞經常見諸於佛教的經典或著作中，其實，它也是天主教及基督教聖經裏的核心價值之一，例如，路加福音 6:36「你們要慈悲，像你們的父（上帝）慈悲一樣」、詩篇 103:4「他（耶穌）救贖你的命脫離死亡、以仁愛和慈悲為你的冠冕」、詩篇 79:8「求你不要記念我們先祖的罪孽、向我們追討．願你的慈悲快迎着我們．因為我們落到極卑微的地步」...。

我們就來分享一下關於「慈悲」這件事，什麼是慈悲的心念？

人和人的相處一定存在有恩情，沒有人會無緣無故地出現在我們的周圍，存在就是一種價值，所帶來的一定有正面的，也或多或少存在一些不完美，或是不盡如人意之處，有時候或許也難免有負面的。但很奇妙的是，我們大部分的時候沒有認真的去看待人與人之間的這種緣分，通常只注意到令我們痛苦、不舒服的一面，甚至是壞的一面。

這也是為什麼，我們比較在意自己給予別人多少的恩惠，卻往往不太記得別人帶給了我們多少的恩惠，我們總認為自己付出的比較多，從別人那邊得到的比較少。

其實，從實相上來看，我們看別人的心，也就是別人看我們的心；你看見人家的好，人家看見你的就是好；你看別人的惡，別人看你的就是惡。

為什麼會這樣呢？因為我們比較在意「自己」，這是一種人性，所以，上帝才會耳提面命的要大家「慈悲，像你們的父（上帝）慈悲一樣」，那麼，慈悲又是怎樣的一種內涵呢？

「慈」的上半部是「兹」這個字，通「茲」，草木茂盛的樣子，在古時候代表水草豐盛，是「利益眾生」之狀，而存在「利益眾生」之「心」就是「兹＋心＝慈」。

「悲」的上半部是「非」這個字，是非的非，但是此處不作「是非」講，而是取其形，通「扉」這個字，就是悲傷到了極點的「痛入心扉」之狀，何也？因為「悲天憫人」，看到別人的痛苦與不幸，感到悲痛異常。

擁有這個「慈」與「悲」的心念，就是慈悲心，也就是具備「利益眾生」及「悲天憫人」的心。

有一回，我與內人傍晚用過晚膳後到住家附近散步，行經新莊副都心尚未開發、人煙罕至的區域時，迎面走來一位老先生，由於天色已暗，沒注意到他的面貌，只是覺得這位老先生的步伐有些蹣跚，等錯過後猛回頭再看一眼，剛巧老先生也回頭，我才驚覺他的左前額好像有血跡，狀態甚是恐怖，當下不敢多視，拉起內人的手便匆匆離去，但走著、走著又覺得很不放心，想想這位老先生是不是迷路了？才又趕回剛剛的地方去尋找，但是卻怎麼也找不到了，心中頓時懊悔不已，深怕這位老先生發生了意外。

太自私就是缺乏慈悲心，沒有及時伸手幫助這位老先生就是一種自私心，只想到自己的害怕，等到錯過之後，才感受到對方的痛，這時候從自私心走向了慈悲心。慈悲心，並不是叫你去做多偉大的事情來幫助人，而是時時刻刻存在著一種心態，一種設身處地站在別人立場去看待事情的心態。

太嫉妒也是沒有慈悲心，坑人、欺騙別人，更是沒有絲毫的慈悲心，甚至，看別人覺得都是壞人，看的都是短處，也是沒有慈悲心。

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國際總裁菁英書院
 
顧及然 院長